Правильная практика медитации. 

Основы медитации.  

      Увы, так устроен наш бренный мир – чем более популярно то или иное слово, тем больше оно дискредитировано – эзотерика, тантра, самореализация, биоэнергетика (про демократию с нанотехнологией я вообще молчу) и т. д. и т. п., список можно продолжать бесконечно. Катастрофический рост желающих присоединиться и воспользоваться искомой популярностью провоцирует такой же катастрофический рост профанации и подлогов.

Медитация в сети.     

      Не избежало этой печальной участи и старое доброе понятие медитации – количество объявлений и приглашений помедитировать растет с такой скоростью, что у грибов после дождя аж шляпки краснеют от зависти, и разобраться, где здесь реальные предложения, а где не более чем ушлые попытки воспользоваться доверчивостью и энтузиазмом честной публики, ох как непросто. А между тем, желание найти и пригубить из истинного источника этого действительно глубокого и эффективного метода духовной практики можно понять – подлинная техника медитации обладает мощнейшими возможностями по духовному росту и внутреннему преображению адепта. Поэтому те, кто решил приступить к изучению ее основ находятся в весьма затруднительном положении. С одной стороны, заманчивые и вдохновляющие перспективы, подкрепленные авторитетом многих духовных школ, охотно использующих эту практику в своем арсенале. С другой стороны – бесчисленность и временам настойчивость предложений по занятиям наводят на подозрение относительно содержания того, что вам собираются «навязать» в столь заманчивой упаковке по сходной цене.

Что не является основой медитации.     

      Исходя из всего вышесказанного, я решил взять на себя смелость попытаться дать несколько рекомендаций и ориентиров  для тех, кто только начал поиск основ техники и практики.

      1. Под медитацией не надо понимать приглашение расслабиться. Само по себе расслабление – это, конечно, неплохо, более того, это нужно, важно и полезно. Но, к сожалению, расслабление как таковое не может являться сутью и стержнем медитативной практики. Откуда взялось это заблуждение? – Источников как минимум два. С одной стороны, одним из условий практики действительно является работа по снятию ментального контроля и связанных с ним внутренних напряжений (въевшихся в нас гораздо глубже, чем мы привыкли думать, и только в процессе занятий медитацией нам открываются их подлинный масштаб и глубина). С другой стороны так заманчиво расслабленно клевать носом и при этом гордо думать, что ты предаешься медитации!
      К сожалению, сейчас очень модно, пригласив на медитацию, проговаривать какой-нибудь расслабляющий текст, вводящий адептов в состояние от легкой дремы до глубокого сна. Это может быть что угодно –  в лучшем случае вариации нидра-йоги, в худшем – те или иные вариации релаксации и аутотренинга. Единственное, чем это совершенно точно не является – так это медитацией. Запомните одно очень важное правило: там, где только даже запахло трансом, там медитацией совершенно точно даже и не пахнет! Почему это так? – Потому что эта практика обладает столь заманчивыми плодами, в том числе и потому, что она заточена на взращивание меры присутствия практикующего здесь и сейчас, а вовсе не на погружение его в транс, подобный сновидному состоянию.

      2. Любые техники, так или иначе использующие работу воображения, уже тем самым автоматически исключаются из-под понятия медитации. Это очень распространенная ловушка. Если вам предлагают куда-то улететь, что-то себе вообразить, (приятное или неприятное – даже не важно), то знайте: вам предлагают усилить тот самый вредоносный механизм, на работу по нейтрализации и устранению которого и направлена подлинная медитация.
      Почему это так? – Истинная практика предполагает обучение непосредственному созерцанию своего сознания, а не плодов его деятельности. Мы же, отдаваясь своему воображению, тем самым перекрываем себе возможность заглянуть за его завесу и начать созерцать его (воображения) механизмы и то, что ими движет. В общем, это тоже может например, расслабить или успокоить, но знайте, что это будет иметь временный эффект и уж совершенно точно не научит вашу психику впредь избегать напряжения и стрессов.

      3. Если вам предлагают «расслабить свой ум и ни о чем не думать», и называют это медитацией – имейте в виду, вас пытаются обмануть. Конечно, это ловушка уже более высокого уровня, чем, скажем, две предыдущих. Об этом, во всяком случае, говорит хотя бы то, что в нее попадались такие известные авторитеты, как, скажем, Кришнамурти. Да и то, что Миларепа счел нужным предупредить о наличии такого перевертыша в практике медитации в одном из своих гимнов, уже о чем-то говорит.
      Почему это ловушка? Во-первых, наш ум так устроен, что он не может ни о чем не думать. В противном случае сознание начинает катастрофически сужаться, и можно очень быстро скатиться до уровня развития улитки. Во-вторых, при подлинной медитативной практике в сознании действительно нет никаких посторонних мыслей, но это не более, чем второстепенный признак (также как и расслабление) той работы сознания, что выполняется в процессе истинной практики.

Что же такое - правильная медитация практика ?

      Что же тогда является истинными основами ? – закономерный вопрос. В чем заключена подлинная суть, корень и стержень этой древней и мощной практики? И можно ли ее передавать в словах ? Увы, здесь дело обстоит так же, как с прекрасным живым цветком – описать на словах можно, передать словами его запах, изысканную форму и цвет – невозможно. Именно поэтому уважаемым читателям все-таки придется потратить время и силы для того, чтобы найти себе подлинного Учителя, или хотя бы того, кто сможет передать в непосредственном опыте им истинную практику медитации, несмотря на все те западни (список которых, увы, весьма далек от завершения), которые я попытался здесь перечислить. И если мои скромные заметки помогут кому-нибудь избежать опасных ловушек и обрести путь к подлинным основам медитации, я с радостью буду считать свою задачу выполненной.

Написал Александр Матяш. Специально для сайта.